すべては一つに集約される
ひとも他の動物も椅子も机も空も雲も山も川も
根底でつながっていてすべてはひとつである
そしてこの世のすべては意識によって想像され
た産物であるといわれます
そこには意味や概念は存在せず時間や空間という
概念生まれて死んでいくという概念始まりもなけ
れば終わりもないこれらをスピリチュアルの世界
では「ワンネス」と呼んでいます
私のメンターである「松田 悠玄さん」はワンネス
について以下のように説明していますこの世界を
作り上げたのはあらゆるものを超越した存在で
あって私たちはいずれそこに向かうことになって
おりそのための条件がこの世のすべてに愛を向け
ることだそうです
他人を傷つけるというのは
自分を傷つけるのと同じである
次のステージが待っていると
まとめの中で話しています
始まりはひとつの意味
私たちはこの体があるためにどうしても自分と他人
という区別をしてものを見ようとします
個々に分かれた体があるために
どこに住んでいますか？と問われれば
「私は祖師ヶ谷大蔵」
「私は千駄木です」
「私は住吉」
「私は天神」とうように
生活の場である空間を答えます
視点をもう少し上に持っていけば東京や大阪といっ
た答えになりますしもっと上から見れば日本とか
アジアとなりやがてすべての人は地球人と答えます
その地球は４６億年前に塵とガスが集まって出来ま
した数度の隕石や惑星の衝突に会いながら３８億年
前に安定した海からタンパク質やら何やらが
様々な変化を起こして生命が誕生してわたしと
あなたになりました
つまり
岩も水も初めからあったわけでなくすべては塵と
ガスから始まったのです
何千年も前に釈迦やキリストがすべては一つで
あると説きましたが
地球の歴史を科学が解き明かしワンネスの証拠
を示したのです
これは素粒子の小さな世界でも同じことが証明
されていてすべて物質は細かくしていくと素粒
子にたどり着きますそこに上位も下位もなく
優劣の別もありません
神様は遠くに存在していない
ワンネスについて調べていくとどうやら神とい
う存在は人間があらゆる次元を上昇させ完全な
る存在となったその結果であるようです
その神的領域が宇宙を創り銀河系を創り地球を
創り人間を創ったのであり人間が神の一部であ
るとはそうした考えが基になるようです
神とは意識体の集合であってその意識体は時間
も空間も始まりも終わりも超越した「完全」
なる存在です
その存在はなぜか「不完全」を創るために宇宙
を創造します「完全」な世界にはすべてが思い
通りになるのですが嬉しいも悲しいもない自分
という自我のない世界です
この自我の崩壊が反転して「不完全」な世界を
生み出しますこれがビッグバンといわれる宇宙
の仕組みなのかもしれません
「完全」なる存在が作り出した
「不完全」な世界で人間は生まれ
その存在を「完全」なものへと
近づけていきます
仏教の死生観の中に「輪廻転生」というもの
がありますが生まれ変わりを１０万回した後
に仏に到達するとしています
この仏が「完全」なるものをあらわした存在
かもしれません
あるいは「完全」になるために必要な存在が
仏かもしれません
私たちは神や仏が遠く離れた存在のように
考えてしまいますが私たちが次元上昇の末
到達した姿であって
その存在がまた私たちを創り出しているの
ですから神や仏が内なる自分であるとは
そういったことなのでしょう
苦しみを作らないと苦しみを抜けられない
離し幸せも不幸もそれを受け取る心が意味を作り
出していることを学び悟ることです
すし
健康に執着すために病を忌み嫌う存在とします
よって生まれる苦しみがあることによって
「不完全」な世界は「完全」を
目指す上でなくてはならないわけです
すべての事象を自分の都合だけでとらえているうち
は「不完全」な世界から脱することはできず
大きな世界観を中心に据えその中に自分が生かされ
ているということを悟れば「完全」な世界に近づけ
る仏教ではそのように説いています
「完全」がなぜ「不完全」を創るのか
「不完全」はなぜ「完全」を目指すのか
そこに意味などはなくそういうものだと解釈する
しかありません
ただ言えることは宇宙の摂理に抗うことなど
誰にもできないということです
